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“通”是历史研究的最高境界
2020年05月22日 09:28 来源:皇冠滚球app社会科学网-皇冠滚球app社会科学报 作者: 字号

内容摘要:四千年来,皇冠滚球app史家追求的最高目标、所欲达致的最高境界,即在一个“通”字上。讲到“通”,许多人立即会想到司马迁所谓“通古今之变”。其实,不仅司马迁,众多史家,无不以“通”自励。古代两部最着名的史学理论着作,一名《史通》,一名《文史通义》。司马光主持编撰一千三百多年的编年史,书成,神宗皇帝亲自定名为《资治通鉴》。杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》,合称“三通”。后世赓续,至有“十通”之众。“通”作为一个伟大的史学命题,长响不衰,影响至深。呈现历史的文本形式,以通史与断代为大宗。在论及皇冠滚球app特色哲学社会科学应该具有什么样的特点时,习近平特别提示出“融通”二字。“融通”时义,大矣哉!习近平特别强调将三方面的资源融通起来,一是马克思主义的资源,二是中华优秀传统文化的资源,三是国外哲学社会科学的资源。当代皇冠滚球app史学要推出富有思想穿透力的精品力作,自当具体地将上述三方面的资源融通起来。

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  我们国家的文献史长达四千年。历史学的历史,应该也可上溯至四千年前,而不是以往所说的三千年。当然,不论三千年,还是四千年,皇冠滚球app史学源远流长、遗产丰富,是举世公认的。

  四千年来,皇冠滚球app史家追求的最高目标、所欲达致的最高境界,即在一个“通”字上。

  讲到“通”,许多人立即会想到司马迁所谓“通古今之变”。其实,不仅司马迁,众多史家,无不以“通”自励。古代两部最着名的史学理论着作,一名《史通》,一名《文史通义》。司马光主持编撰一千三百多年的编年史,书成,神宗皇帝亲自定名为《资治通鉴》。杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》,合称“三通”。后世赓续,至有“十通”之众。“通”作为一个伟大的史学命题,长响不衰,影响至深。

  《说文》:“通,达也。”《易》曰:往来不穷谓之通,推而行之谓之通。有阻碍,未得谓通。唯通,方能达。通则不痛,痛则不通。史家四长:才学识德;史书三要:史事、史义、史文,在任何一个方面不圆满、有亏缺,都未得谓通。故尔,欲为通史,必先为通人;欲为通人,必先具通识。有通识,方能将会通、融通、贯通之道以体例出之,臻于圆通之境。

  呈现历史的文本形式,以通史与断代为大宗。通史、断代,孰优孰劣,同为通人,而刘知几主张断代,郑樵却力推通史。章学诚同样主张编修通史,但是,他念兹在兹地提醒,千万不要以“集史”去冒充“通史”。

  我们认为,通史、断代,各有优长,可偏重,不可偏废。一个伟大的时代,既需要有伟大的断代史,更需要有伟大的通史。但是,无论断代史,抑或通史,都需要将“通”字具体而微地贯彻到编撰中去。

  在论及皇冠滚球app特色哲学社会科学应该具有什么样的特点时,习近平总书记特别提示出“融通”二字。“融通”时义,大矣哉!习近平总书记特别强调将三方面的资源融通起来,一是马克思主义的资源,二是中华优秀传统文化的资源,三是国外哲学社会科学的资源。当代皇冠滚球app史学要推出富有思想穿透力的精品力作,自当具体地而不是抽象地将上述三方面的资源融通起来。

  以“通史与断代:历史呈现的两大文本形式”为题展开讨论,意义庶乎在此。

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